بكماله ضم الهاء من يولهم لأنها مستثناه والشاهد بالباب . 3 . دبره إلا : المنفصل . 4 . متحرفا لقتال : الغنة . 5 . لقتال أو : النقل والسكت . فئة : إبدال الهمزة ياء مفتوحة لأبى جعفر كوقف حمزة . 6 . ومأواه : إبدال الهمز للأصبهانى وأبى عمرو وبخلفه وأبى جعفر ، وصلة هاء الضمير لابن كثير . القراءة قالون . 6 أبو عمرو بإبدال الهمز . 5 الأصبهاني بالنقل في الموضعين وإبدال الهمز . 4 الغنة على ما سبق . 3 قالون بتوسط المنفصل . أبو عمرو بإبدال الهمز . الكسائي بالإمالة واندرج خلف العاشر . الأصبهاني بالنقل وإبدال الهمز . ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص . إدريس على هذا الوجه بإمالة مأواه . الغنة على ما تجوز عليه . الأزرق بالطويل وقراءته الخاصة مع وجهي مأواه وليس فيها إبدال الهمز . النقاش بترك السكت . خلاد على هذا الوجه بإمالة مأواه . النقاش بالسكت . خلاد بالإمالة . النقاش بالغنة على وجه ترك السكت . خلاد بسكت المد المنفصل ، المفصول . ثم بالسكت العام . 2 قالون بصلة الميم وقصر المنفصل . ابن كثير بصلة هاء ومأواه . أبو جعفر بإبدال همز فئة ياء وإبدال همزة مأواه . الغنة . قالون بتوسط المنفصل ووجهي الغنة . 1 خلف عن حمزة بترك الغنة . ويعطف عليه الضرير . وبئس : إبدال الهمز لورش من طريقيه . ولأبى عمرو بخلفه . ولأبى جعفر . قوله تعالى : فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ الشرح والتحليل 1 . تقتلوهم : ميم الجمع . 2 . ولكن اللّه : بتخفيف النون ورفع الجلالة الشريفة لابن عامر وحمزة والكسائي وخلف والباقون بتشديد النون ونصب